有一次，凈空禪師在香港講經(jīng)。在此期間，他遇到一位金銀珠寶很多的居士。

    有一天，居士拉著禪師前往銀行去見識(shí)見識(shí)那些珠寶，因?yàn)樗闹閷毞旁阢y行保險(xiǎn)柜里了。
    到了銀行，經(jīng)過(guò)層層的鑒別，再由守衛(wèi)護(hù)送到保險(xiǎn)庫(kù)，進(jìn)入保險(xiǎn)庫(kù)打開保險(xiǎn)箱取出金銀珠寶。這時(shí)禪師說(shuō)：“這是你的?你就這么一點(diǎn)點(diǎn)嗎?”

    聽了這話之后，居士心里很不痛快。他有那么多的財(cái)產(chǎn)，禪師竟然說(shuō)它不是他的?這些珠寶不敢拿回家，拿回家怕小偷；不敢戴在手上，怕人搶劫。只好放在銀行保險(xiǎn)柜里，一個(gè)星期去打開看一下。

    這時(shí)，禪師說(shuō)：“如果這樣算是自己的，那香港所有銀樓都是我的。為什么?我到那里，叫人拿出來(lái)給我看看、摸摸，好!收起來(lái)，給我保管好。這有什么兩樣?并沒有兩樣，也不敢戴，也不敢放在家里，怎么能算是自己的?”

    金銀珠寶只有戴在身上才能顯出它們的價(jià)值，否則只是因?yàn)楹ε卤煌怠尪晃兜乇４嫫饋?lái)，這樣固然安全得多，但是卻失去了它們應(yīng)有的意義。難怪上文中的禪師竟說(shuō)出銀行保險(xiǎn)柜里的金銀珠寶不是居士的這種話來(lái)。

    如果我們仔細(xì)地琢磨一下禪師的話，并引申開來(lái)，還可以這樣說(shuō)：如果一個(gè)人僅是將自己的錢財(cái)存進(jìn)銀行，而不敢用它們進(jìn)行投資，這樣當(dāng)然可以減少諸多風(fēng)險(xiǎn)，但是同時(shí)也會(huì)失去錢生錢的機(jī)會(huì)。因?yàn)椋X財(cái)只有在高速運(yùn)轉(zhuǎn)當(dāng)中才能不斷升值，并帶來(lái)源源不斷的利潤(rùn)。

    在當(dāng)今商場(chǎng)，做生意比較成功的人，往往都是那些敢于抓住時(shí)機(jī)，果斷投資，并同風(fēng)險(xiǎn)相搏斗的人。當(dāng)然，也有一些人，他們自認(rèn)為很聰明，對(duì)不測(cè)因素和風(fēng)險(xiǎn)看得太清楚了，不敢冒一點(diǎn)兒風(fēng)險(xiǎn)，結(jié)果聰明反被聰明誤，永遠(yuǎn)只能糊口而已。實(shí)際上，如果能從風(fēng)險(xiǎn)的轉(zhuǎn)化和準(zhǔn)備上進(jìn)行謀劃，則風(fēng)險(xiǎn)并不可怕。 

    看見吊橋止步不前和高臺(tái)跳水完全是兩種人，起初作銷售，年輕推銷員往往沒有勇氣去敲開顧客的門。這種推銷員缺乏應(yīng)有的想象力，不知道叩開顧客之門就是叩開自己的人生之門，他們恐懼失敗不敢冒險(xiǎn)。如果年輕時(shí)不敢冒險(xiǎn)，到老將一事無(wú)成。不采取行動(dòng)，一切會(huì)越來(lái)越糟糕。

    讓不成熟的行動(dòng)走在萬(wàn)全的思想之前，才是上上之策。行動(dòng)盡管不完全成熟，而且還面臨著極大的風(fēng)險(xiǎn)，但這可以收到實(shí)效。只有產(chǎn)生實(shí)效的行動(dòng)才可能給思想提供依據(jù)，有依據(jù)的思想才會(huì)有巧妙之處。堅(jiān)實(shí)的行動(dòng)與非凡的思想相結(jié)合，事業(yè)才能獲取大成就。

    情況雖然如此，但是世界上大多數(shù)人卻還是不敢同風(fēng)險(xiǎn)相搏斗。他們擁擠在平平安安的大路上，四平八穩(wěn)地走著，這路雖然平坦安寧，但距離人生風(fēng)景線卻迂回遙遠(yuǎn)，他們永遠(yuǎn)也領(lǐng)略不到奇異的風(fēng)情和壯美的景致。他們平平庸庸、清清淡淡地過(guò)了一輩子，直至走到人生的盡頭也沒有享受到真正成功的快樂(lè)和幸福的滋味。他們只能在擁擠的人群里爭(zhēng)食，鬧得薄情寡義也僅僅是為了填飽肚子，穿上褲子，養(yǎng)活孩子。而這，豈不也是一種風(fēng)險(xiǎn)嗎?而且，這是一種難以逃避的風(fēng)險(xiǎn)，是一種越來(lái)越無(wú)力改善現(xiàn)狀的風(fēng)險(xiǎn)。

    所以，生命運(yùn)動(dòng)從本質(zhì)上說(shuō)就是一次探險(xiǎn)，如果不是主動(dòng)地迎接風(fēng)險(xiǎn)與挑戰(zhàn)，便是被動(dòng)地等待風(fēng)險(xiǎn)的降臨。

    所以，康德說(shuō)，人的心中有一種追求無(wú)限和永恒的傾向。這種傾向在理性中的最直觀表現(xiàn)就是冒險(xiǎn)。

    所以，有人把世界看做是上帝安排的一個(gè)賭場(chǎng)，把人間看做冒險(xiǎn)家的樂(lè)園，認(rèn)為人生就是冒險(xiǎn)。這種看法，實(shí)在是精辟得很！

    敢于同風(fēng)險(xiǎn)搏斗，你就能比你想象的做得更多更好。在勇冒風(fēng)險(xiǎn)的過(guò)程中，你就能使自己的平淡生活變成激動(dòng)人心的探險(xiǎn)經(jīng)歷，這種經(jīng)歷會(huì)不斷地向你提出挑戰(zhàn)，不斷地獎(jiǎng)賞你，也會(huì)不斷地使你恢復(fù)活力。