佛祖拈花微笑典出于《五燈會(huì)元》卷一。據(jù)載:世尊在靈山會(huì)上,拈花示眾,是時(shí)眾皆默然,唯迦葉尊者破顏微笑。世尊曰:“吾有正法眼藏,涅盤妙心,實(shí)相無相,微妙法門,不立文字,教外別傳,付囑摩柯迦葉。
這就是佛主拈花一笑的典故。佛主在弟子的面前拈花,很多弟子都在想他的本意是什么,而這時(shí)他們的念想就已經(jīng)到妄想中去了,無法體會(huì)佛祖的本意。只有迦葉明白佛祖手中一朵花的深意。有人拿出東西讓你看,就是告訴你想讓你看。十個(gè)人一起觀日出,又有幾個(gè)人是在觀日出呢,大多都是處于自己的隨想和感嘆之中。我們觀日出就是感受日出的景象就可以。你能夠不把自己的念想放到未來,就能夠欣賞你看到的東西,看到世間的美妙。
拈花一笑,是一種對(duì)于生命的詮釋。佛說:“過去心不可得,未來心不可得,現(xiàn)在心不可得,生命就在呼吸之間。”人的生命就在呼吸之間。大家都在追尋生命的意義。有人說生命是虛無的。其實(shí),生命的意義在于消除這虛無。
拈花一笑,也是一種修養(yǎng),一種心靈的修養(yǎng)。一個(gè)內(nèi)心浮躁的人,是做不到拈花一笑的。做到拈花一笑,需要的是不亂于心,不困于情。不畏將來,不念過去。在這樣子修煉中,我們不孤獨(dú),不傷心,不絕望,這個(gè)支撐我們的力量來源于我們本身的信仰。我們永遠(yuǎn)要保持本心的寧靜。
佛曰:“合掌為樸素的敬禮,微笑又如蓮花的純凈!”在面對(duì)人生和時(shí)間的種種,我們拈花一笑。